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学好《弟子规》,做有礼衢州人

2018-08-13 19:52 | 海峡网 |
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  子曰:“安上治民,莫善于礼。”儒家文化,礼是基础,失去了礼,儒家文化就不复存在。当今社会,能恢复礼实在也是一件不容易的事,但这是一件必须做的事。

  恢复礼制应当从哪里下手?窃以为,从《弟子规》着手是最便当的。《弟子规》早就给我们做了一个完整的礼制教材,它一共分7个章节,全文共360句、113件事。它本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。

  《弟子规》的核心思想来自于孔子的《论语》:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”它属于正宗的儒家文化。

  《弟子规》通篇贯彻一个“礼”字。例如:

  对最有恩德的父母要有礼,所以,它要求我们“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”;

  对长辈和领导要有礼,比如“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”;

  对朋友同事要有礼:“人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰”,“己有能,勿自私,人所能,勿轻訾”;

  言语有礼:“奸巧语,秽污词,市井气,切戒之”,“话说多,不如少,唯其是,勿佞巧”;

  自身形象有礼:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”,“步从容,立端正”;

  除了对人有礼,对自己也要有礼:“衣贵洁,不贵华,上循分,下称家”,对事、对物品也要有礼等等。

  学习《弟子规》,也与弘扬社会主义核心价值观正相契合。社会主义核心价值观分三个层面,在公民层面,有八个字:“爱国、敬业、诚信、友善”,这都体现在《弟子规》里。

  “居有常,业无变”,要求我们保持学业、事业、家业轻易不变,恒守常业,才能敬业;

  “凡出言,信为先”,要求人要诚信;

  “兄道友,弟道恭”,是友善;

  “父母教,须敬听”,在家要能听父母的话,才有可能在外听党的话;爱父母,才可能爱国。

  复兴儒家文化的过程中,不能单单复兴孔孟学说,那是知识,是学术。而复兴儒学文化,哪怕著作等身,如果对人群没有帮助,连家人都影响不了,那甚至会起反效果。真正学儒,是需要把孔孟的教导落实在生活工作之中。

  如何让《弟子规》这部经典活起来?这是衢州人民需要做出回应的。只有在生活工作中活起来,那才是真正地落实儒家文化,才能展现南孔圣地的永恒魅力。

  领导层的认知非常重要,教育者首先要受教育。身教者从,言教者讼。如果我们只要求下属做到,而不要求自己做到,那下属就会产生抵触心理。如同《弟子规》所言:“势服人,心不然,理服人,方无言。”

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