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“妈祖保佑”,莆田的“扎西德勒”

2016-11-21 06:25 | 海峡网 |
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  文史专家黄国华:妈祖信仰史就是一部平安护佑史

“妈祖保佑”,莆田的“扎西德勒”

  “这是一句平安语、祝福语,代表对平安吉祥的祈福!” 谈及“妈祖保佑”,文史专家黄国华说道。他根据宋、元、明、清的一些文献资料,论述“妈祖保佑”的含义。

  他说,妈祖信仰发展至今已有千年历史,然而“妈祖”这一称呼并非原来就有的,而是在妈祖信仰开始后,经过漫长历史演变而产生。官方的记载是“夫人、妃、天妃、天后”,这是妈祖褒封称号的递变。而民间是“神女、灵女、娘妈、妈祖”,更接地气。

  值得一提的是“娘妈”称呼,最早现于明嘉靖四十年(1501年)的郭汝霖书写的《使琉球录》,这本书记述使船要从琉球返回中国福州时,途中遇到飓风,请一位船工问救于天妃,所降文曰:“有命之人,可施拯救,钦差心好,娘妈保船都平安也”。这句“娘妈保船都平安”与“妈祖保佑”非常接近。

  “保佑”这个词出于佛学语言,即是平安保护赞美语。妈祖本身信佛,《天妃显圣录》及《赦封天后志》中都有记载:“幼而聪敏,不类诸女,甫八岁,以塾师训读,悉解文义。十岁余,喜净几焚香,诵经礼佛……”道士曰:“若具佛性,应得渡人正果……”妈祖从小就“诵经礼佛”“具佛性”,与佛结缘。

  从妈祖的“36次褒封”封号中可以看出与保佑的关联。如宋代的“灵惠”“崇福”“显卫”“慈济”“显济”等,元代的“广济福惠”“辅国”等,明代的“普济”“福佑平生”等,都与“保佑”字义相通。赐封原因与由来,如“保佑册封琉球使者”“保护清军入台定台”等,都与“妈祖保佑”息息相关。

  《妈祖经》或《妈祖经忏》里面都有许多“妈祖保佑”的平安祈福语。这些经书基本出自民间、流传于民间。最早是明永乐十四年(1416年)刊本《太上老君说天妃救若灵验经》,提到“救济万民”“保佑安宁”等等,此外清代、民国也有多种此类经书,最长5000多字,最短300多字,内容相通,都是表达平安、保佑、祈福等。

  黄国华认为,妈祖信仰史就是一部平安护佑史,折射了古代劳动人民与大自然抗争的理想寄托,体现了人们对平安顺利的美好追求。

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