广西师范大学出版社

蒙曼，中央民族大学历史系副教授。1992年至1999年就读于中央民族大学历史系，先后获学士、硕士学位。1999年至2002年就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。她于2007年11月登上《百家讲坛》，主讲武则天的奋斗史，成为央视《百家讲坛》栏目创办以来年龄最小的主讲人，人送外号“小于丹”。“百家系列图书”《蒙曼说唐：武则天》近日由广西师范大学出版社出版。

Ｎ本报记者 杨阳

    “海都大讲坛”第二位重磅主讲人——蒙曼。3月1日（本周六）蒙曼讲的还是武则天，但武则天穿越时空成了当代的“白骨精”（白领、骨干、精英），蒙曼教授将与读者分享：武则天之于当代职场。武则天作为杰出的女政治家，她的一生不仅是女人的一生，也是“奋斗”的一生，那么，蒙曼理解的武则天对现代人究竟有何意义呢？本报记者提前专访蒙曼，让她勾勒出武则天“白骨精”的大致轮廓——

武则天 不是个女权主义者

    2007年11月，蒙曼首登《百家讲坛》开讲《武则天》（见本报2007年11月26日B4版曾作报道）。在开场白中，她这样描述武则天：“武则天是一个奇迹。她在一个几千年来一直教导女子顺从的世界里雄飞高举，君临天下。在她的时代，禁区可以突破，命运可以改变，激情和梦想造就了千古流芳的大唐气象……武则天也许是中国历史上最有影响力的女性了。她先后嫁了两位皇帝，也是一对父子——唐太宗和唐高宗；生了两位皇帝，也是一对兄弟——唐中宗和唐睿宗；同时自己还是中国历史上独一无二的女皇帝。”

    蒙曼说，讲武则天的一生，实际上是为了和普通读者共同探讨各自心目中的武则天形象。因此，她参考了许多种书籍。最为基础的是《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史，接着是唐宋及之后的笔记小说，这部分侧重私生活和灵异故事，还有一种则是自古以来文人形成的道德评价系统，这部分体现在无数文人墨客的诗词歌赋中。因此，相对于普通百姓头脑中的那个武则天——更多意义上是电视连续剧给观众塑造的武则天形象，蒙曼从历史的各个旮旯里面找到了更为精确的故事。

    蒙曼还参考了许多当代史学家、作家笔下的武则天。同样作为女性，蒙曼看过日本作者原百代的《武则天》，这本书是原百代花了11年的时间写成，书成时她已七十高龄，因此书获得了日本“女性文化大奖”。蒙曼说，这本书让她借鉴了一种用文学描绘讲述历史的方法，但是同为女性，她不认为这种身份会改变她的立场。

    关于武则天，蒙曼接到过很多读者和观众的问题，有一个她觉得很有意思：读者问，武则天临终前一直在忧心忡忡的问题是，究竟该把皇位传给谁？是姓武的侄子呢，还是姓李的儿子？为什么她没想过把皇位传给女儿，让女人继续当皇帝？蒙曼说，这个问题也只有现代人才能提出来。因为唐朝虽然是一个开放的朝代，但仍然是一个父权社会，人们根本想像不到可以传位给女人，武则天再有理想，也没能颠覆父权社会的根基。在武则天死后，确实有两位公主角逐皇位——太平公主和安乐公主，但是她们注定不能复制武则天的道路，因为她们是皇帝的女儿，而武则天则是皇帝的媳妇——在父权社会，两者有天壤之别。

    武则天并不是一个女权主义者——蒙曼就是试图通过这样的途径告诉大家：你们原来觉得武则天是个女权主义者，错了！

武则天 的当下意义

    那么，在央视的节目讲完之后，蒙曼自己对武则天有没有更新的认识呢？她说，如果不谈武则天在细节上的一些特质，那么她对武则天最基本的认识没有改变，还是宋庆龄曾经对武则天的那句评价——“封建时代杰出的女政治家”。

    “杰出”和“政治家”概括了武则天的一生，也是蒙曼想要修正大众心目中的“武则天”形象的关键词，但是由此产生的一个代价就是，蒙曼在讲述武则天的过程中不得不丢掉很多的东西：比如武则天对整个唐朝乃至后世的外交、制度建设的作用，武则天缔造一个盛世背后的文治武功，武则天如何看人选人……而这些内容，也是武则天精彩的一面。

    她不得不另起炉灶，因此，也就有了“海都大讲坛”本周六开讲的“蒙曼重说武则天——从宫廷到职场”，关于职场，关于成长。

    在研究武则天的过程中，蒙曼觉得有一本书给她的影响很大，那就是福建学者林语堂的《武则天正传》，蒙曼最为赞同的一句话是这样的——小说一切都是真的，只有名字是假的；历史一切都是假的，只有名字是真的。

    其实历史的魅力就在这里，无论怎么努力，历史都不可能还原。而对于现代人而言，如果能从武则天的故事里面得到自己所需要的，那就善莫大焉了。

武则天 的励志哲学

    虽然说历史没办法假设，但是，如果武则天这样的人生活在当代，蒙曼说，无疑她会成为一位优秀的“白骨精”（白领、骨干、精英）。如果再按照这样的路径走下去，天时地利相会，以武则天的性格特质而言，那会更上一层楼，或许能开创一家进入世界前三的大企业。

    那么武则天的过人之处在哪？两个词——“坚韧”和“奋斗”。作为流行词的“奋斗”，现在是很多年轻人的口头禅，但是怎么来奋斗呢？蒙曼说，虽然“坚韧”这个词很平淡，但是要做到却并不简单，以武则天的历史而言，她从一个14岁的孩子开始立志成为人上人，一直到80岁仍为之努力，几进几出宫门，其中的付出有多少？

    作为一个古人，没有现代社会的这么多机会和这么好的环境，她的坚韧更加难得。而当今不少口口声声在“奋斗”的现代人却不能理解这个词。自由的社会给了人们更好的机会，却也因为这种自由让“坚韧”这个平淡的词汇更为珍贵。

    还有一个词也很珍贵，那就是“理想”，有理想的人才会成功。蒙曼说，她指的理想需要超越个人得失，要惠及周边，所谓“达则兼济天下”，这样的人才有武则天式的性格。蒙曼赞同的一个当代人物就是牛根生，他在自己的牛奶事业成功后，并不是经常作秀地搞慈善活动，而是实实在在地教导农民养牛技术，惠及越来越多的老百姓，让他们与自己共同成长。

    实际上除了武则天，她身边的那些人也是值得拿来说道的。比如狄仁杰，在现在看来，他的一个能让人成功的特质就是不纠缠于细节，比如对于武则天的私生活，养了多少男宠，他几乎没有过问。而他又懂得如何进行妥协，如果生活在现在，扮演一个成功的职业经理人，狄仁杰当之无愧——尤其是在一个苛刻的董事会下面。

    那么，职场人士还需具备哪些特质呢？请于本周六光临“海都大讲坛”，与蒙曼面对面讨论职场成功之道。

提问蒙曼，拿讲坛VIP门票

    小巧伶俐的蒙曼说她喜欢“命题作文”，喜欢各种刁钻古怪的问题，她把问问题的权利交给海都大讲坛，而我们把权利交给您——我们最亲爱的读者。关于职场，关于武则天，如果您有问题，可以通过短信发送到10657301968111（资费1角），我们将选出其中最为精彩的问题请蒙曼在“海都大讲坛”现场回答，提问被选中的读者将获得本报送出的VIP票。没有选中的读者也将获得“海都大讲坛”的门票1张。（数量有限，送完为止，本报将通知获得赠票的读者前来领票）

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关于武则天

    在作家北村的笔下，武则天是魅力四射的女人，是冷酷无情的女人，是明君、暴君和昏君，是一切矛盾的综合体。为了至高无上的权力，她残忍地杀害了亲生的女儿和儿子，然后嫁祸于王后和萧淑妃；为了稳固皇帝的根基，她下令让奸臣周兴和来俊臣杀害了无数忠心耿耿的大臣。难怪到了暮年，上阳宫床上的武则天夜不成寐，惧怕黑暗，好像众多的厉鬼就躲在门外。
  《武则天》北村/著（2003年4月东方出版中心）

    残忍与聪明、疯狂与冷静，在这个无与伦比的女人身上得到了惊人的统一。那些崇高制胜术的人会把这个敢作敢为的女人视为天下第一英雄。那些女权主义者会对武后乱伦、淫乱这些罪名十分不屑。历史学家会谴责她除异己、诛大臣、信图谶、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎等行为，但又会对她劝农桑、薄赋敛、息干戈、淫巧、省力役、崇文学、重著述等措施而信服。
  《武则天》赵玫/著（2007年2月长江文艺出版社）